Le rose di Axum

Giorgio Ballario
Le rose di Axum. Un’indagine del maggiore Morosini

Febbraio 1936: mentre divampa la guerra contro l’Abissinia, voluta dal Duce per “ridare” all’Italia un impero e sedersi da vincitore al tavolo delle grandi potenze, nelle saline di Massaua, retrovia del conflitto, viene scoperto il cadavere di un indigeno orribilmente torturato e sfigurato. Per Aldo Morosini, maggiore dei Reali Carabinieri, potrebbe essere solo un’indagine di ordinaria amministrazione, perché le autorità coloniali liquidano l’accaduto come una banale vendetta fra clan eritrei. Invece l’omicidio dell’ignoto indigeno finirà per intrecciarsi con un’oscura vicenda di interessi privati, spionaggio e complotti internazionali che condurrà Morosini fino alla mitica città di Axum, capitale di uno dei regni più misteriosi dell’antichità africana. In questo viaggio verso l’ignoto il maggiore dovrà anche scortare un gruppo di archeologi tedeschi intenzionati a recuperare la mummia di Caléb, il più grande fra i re axumiti. Tuttavia Morosini scoprirà presto che dietro la facciata della missione scientifica si celano ben altri scopi, assai più oscuri e inquietanti. E che i suoi nuovi compagni di avventura non sono esattamente ciò che appaiono. Sfoderando tutto il suo acume investigativo, mentre si destreggia fra agguati e omicidi, serpenti e scorpioni, agenti segreti e fotoreporter in gonnella, predoni abissini e monaci copti, a poco a poco Morosini ricomporrà tutti i tasselli del mosaico, scoprendo la verità che si cela dietro le “rose di Axum”….

Album di un secolo

Cos’hanno in comune, oggi, il socialista Jack London, il poeta libertario García Lorca, la bandiera degli omosessuali Maria Callas, l’ex trotzkista Simone Weil e l’ubriacone Charles Bukowski? Una domanda alla quale è possibile dar risposta sfogliando un giornalino vecchio di sessant’anni, dal titolo significativo «Giovinezza!» (con un punto esclamativo ben evidente). Un giornalino in ciclostile fondato nel gennaio del 1949 da un gruppo di camerati (allora si chiamavamo così, e in parte ancora adesso), che reggevano sulle spalle l’esperienza di un conflitto, per loro, non ancora concluso. Erano giovani e giovanissimi che odiavano quel mondo moderno che aveva condotto i “nemici della patria” alla vittoria, credevano alla perfida realtà dei complotti e sognavano di incarnare un bene sconfitto dalle armi e dalla sorte; la stessa sorte che avrebbe condotto, non si sa come o a quale ora del giorno, una sparuta minoranza di “cavalieri” a una rinascenza vuota di macchine e sovrastrutture, senza classi, né operaia né borghese, piena di fede, amicizia e valori.
Oggi, quel mondo di sessant’anni fa non esiste più. Quel mondo per il quale uomini e donne patirono fame e stenti e piansero la morte dei loro cari è una stagione da consegnare alla memoria dei libri e ai racconti degli anziani. La guerra, insomma, quella guerra, è finita da un pezzo.
Al tempo, i giovani di «Giovinezza!» leggevano Ernst von Salomon, Louis-Ferdinand Céline, Maurice Bardèche e René Guénon. Il loro maestro si chiamava Julius Evola. La mia generazione – quella dei quarantacinquenni e dei cinquantenni – invece, ha avuto in dono gli autori maledetti provenienti dall’altra parte dell’Oceano, dalla patria degli ex “nemici”, il rinnovamento dell’arte in direzione pop, i pubblici furori contro questo o quel divetto e infine bandiere e supereroi di carta quasi del tutto sconosciuti ai figli della guerra. E di tutto questo, e di molto altro ancora, è figlia la mia parte politica: quella delle divisioni quasi del tutto risanate, dello svago di massa e delle “divinità” scese in terra. La generazione di papa Wojtyla e di Pablito Rossi, eroi separati da mille barriere ideali, ma uniti dal comune consenso popolare. La generazione che parte dai Settanta, dal cuore di un altro tempo di guerra, e corre verso le avventure dei propri anni, lasciandosi alle spalle il pregiudizio, l’odio e il rancore. La generazione che ha smesso la divisa da soldato; quindi, ha sotterrato dagli Ottanta in poi l’ascia di guerra.

Il liberalismo

Marco Iacona
IL LIBERALISMO

Presentazione di Alain de Benoist

Il liberalismo, l'unica vera rivoluzione dei tempi moderni, spiegato in breve. Una corrente politica e di pensiero che si pone, alla prova dei fatti, come punto di non-ritorno, una meta conquistata tappa dopo tappa: l'orizzonte di una liberazione del genere umano.

L'acquisizione del concetto nuovo di libertà presuppone l'abbandono lento ma categorico di qualsiasi vincolo comunitario e/o trascendente. Ma l'individuo soggetto pensante e libero attore, l'individuo in nome e per conto del quale il liberalismo si è battuto, non ha ancora vinto alcuna scommessa. Poteva farlo?

I love poker

Victoria Coren ha appena quattordici anni quando si innamora del poker e inizia a giocare nei casinò legali e illegali di Londra, vincendo cifre da capogiro. La sua carriera continua con tornei nazionali e internazionali (che stravince regolarmente), fino a fare di lei la testimonial del poker in TV, alla radio e sui giornali inglesi. A soli 36 anni ha già accumulato una fortuna, vincendo centinaia di migliaia di sterline.

Una delle pochissime giocatrici professioniste in un mondo tradizionalmente dominato dagli uomini, Victoria racconta la sua incredibile storia con lo sguardo attento e sensibile di chi sa vedere, oltre il panno verde, il lato umano dei giocatori, svelandoci storie di amicizia, solitudine e ossessione. Una comunità di anticonformisti naturali, fanatici del gioco che si sentono a casa solo con delle carte in mano, un universo inesplorato di personaggi singolari: I love poker racconta tutto questo in un romanzo suggestivo e commovente.

La regina della Rosa Rossa

Philippa Gregory

La regina della Rosa Rossa

Erede del nobile casato dei Lancaster, Margaret Beaufort è una donna ambiziosa fermamente convinta che la Rosa Rossa, simbolo della sua famiglia, sia destinata a regnare sull’Inghilterra. Ma i suoi sogni si infrangono il giorno in cui Enrico VI, amato cugino e sovrano, rifiuta di sposarla. Delusa e amareggiata, si lascia convincere dalla madre a un matrimonio senza amore. Si ritrova così, ancora giovanissima, legata a un uomo che ha il doppio dei suoi anni, e ben presto incinta di un figlio che non ha mai voluto. Margaret, però, non si arrende. Sola, tormentata da desideri irrealizzabili, decide di trasformare i suoi fallimenti in un trionfo: se lei non è riuscita a ottenere la corona, farà qualsiasi cosa perché la ottenga il figlio. Senza lasciarsi intimidire dal crescente potere della dinastia degli York, che si contrappone ai Lancaster ogni giorno di più, Margaret chiama il bambino Enrico. Come il re. E si prepara a marciare verso il trono, fra ambigue alleanze, complotti segreti e falsi giuramenti, pronta a tutto pur di raggiungere il proprio obiettivo. Anche a rinunciare per sempre all’amore.

Bevo dunque sono

Roger Scruton

Bevo dunque sono. Guida filosofica al vino

“Hegel è il mio eroe tra i filosofi, e non posso mai pensare alla sua giustificazione della proprietà privata come il giungere alla coscienza dell’io libero senza visitare la cantina per trovarne una conferma istantanea”, per esempio un Chianti classico di Vignamaggio, “dove nacque la Monna Lisa di Leonardo”. Ma se invece vi tocca qualche volume di Tommaso d’Aquino, resistete piuttosto con quel “Montepulciano d’ogni vino re” celebrato a suo tempo da Francesco Redi. Peggio ancora se vi imbattete nel “gergo” insopportabile di Husserl, affidatevi al più forte sturabudella che avete! Insomma, c’è una bevanda per ogni filosofo, dall’acqua fresca al vino spumeggiante, e a quest’ultimo vanno prevalentemente le simpatie di Roger Scruton in questo libro ancor più provocatorio del solito. Il suo è un ironico omaggio al dono di Bacco e anche alle trappole della metafisica - ben lontano dall’irritante prolissità con cui i cosiddetti esperti scrivono di vino e di generi affini, ma attento alla dialettica della storia che nei secoli ha unito vino e civiltà.

Maigret e l’omicida di rue Popincourt

Georges Simenon

Maigret e l’omicida di rue Popincourt

In una piovosissima notte di marzo, all’angolo tra rue Popincourt e rue du Chemin-Vert, viene ucciso un giovane di ventun anni. A Maigret, che si trova da quelle parti per caso, tocca l’ingrato compito di avvertire i genitori. Ed è così che, grondante e stropicciato, mette piede in quello che più tardi, parlando con la moglie, definirà “uno degli appartamenti più lussuosi che abbia mai visto”: alle pareti ci sono quadri di Picasso, di Renoir, di Marie Laurencin, e l’arredamento, tutto nei toni dell’azzurro chiaro e del rosa, è di una raffinatezza squisita. Ma perché Antoine, un ragazzo “fin troppo tranquillo e riservato”, come dice suo padre (proprietario di un famoso marchio di prodotti di bellezza), è stato massacrato con sette coltellate? E se fosse causa della sua stravagante passione - quella di andarsene in giro per le strade e i caffè di Parigi armato di un registratore a “rubare le voci”? In effetti, senza volerlo, il ragazzo aveva scoperto un traffico di opere d’arte trafugate, e i sospetti cadono dunque sui componenti della banda. Eppure Maigret non è affatto convinto che sia quella la pista da seguire; e come al solito ha ragione lui. Giacché, dopo l’arresto dei ladri, un importante quotidiano nazionale comincia a ricevere lettere da un anonimo che dichiara di essere lui l’assassino. E a Maigret arriva una telefonata che non lo stupisce poi tanto… Il drammatico faccia a faccia che chiuderà il caso non avrà luogo per una volta, nell’ufficio del commissario, bensì nel salotto.

Dannazione

Chuck Palahniuk

Dannazione

Un nuovo libro oltre i limiti dell'assurdo, venato di genialità.

Un viaggio indimenticabile alla scoperta dell’universo più terribile, assurdo e selvaggio: quello degli adolescenti. Madison, undici anni, figlia di una star del cinema e di un miliardario, è stata dimenticata per le vacanze di Natale nel suo collegio di iperlusso in Svizzera dai genitori. E così Madison riesce nella non facile impresa di morire per una overdose di marijuana. La ragazza non solo scopre di essere morta ma si rende conto di essere finita all’inferno con la non esaltante prospettiva di dovervi trascorrere l’eternità. Ma Madison è una ragazza pratica e decide che prima di tutto deve farsi degli amici, poi deve capire come funzionano le cose all’inferno e, infine, deve cercare di farselo piacere. In poco tempo stringe amicizia con un gruppetto di coetanei: una cheerleader, un secchione, un punkrocker e un giocatore di football. Con loro attraverserà il Deserto di Forfora e scalerà la Montagna delle Unghie Tagliate per arrivare alla città fortificata dove vive Satana…

Viaggio (a ritroso) in Inghilterra e Scozia

Jules Verne

Viaggio (a ritroso) in Inghilterra e Scozia

A trentun anni, Verne parte da Nantes per sbarcare a Liverpool ma, costretto a passare per Bordeaux, dovrà compiere un viaggio a ritroso. Solo l’acquisizione delle carte e dei suoi taccuini da parte della municipalità di Nantes ha consentito di recuperare un manoscritto ricco di malizia e di ironia, di immagini fantasiose e dettagli veri, che contiene già tutta la futura opera verniana.

Rosso velabro

Luigi de Pascalis

Rosso velabro

Un giallo ambientato nella Roma della metà del IV secolo, ma, come scrive Gianfranco De Turris, “solo tecnicamente può definirsi un giallo, mentre è qualcosa di più; infatti, delle varie trame che s’intersecano, una alla fine prende il sopravvento: lo scontro fra dèi superni e dèi inferi che fa quasi da contrappunto alla vicenda umana in cui i politicanti mestatori, interessati al potere per il potere ed il cui tipico esponente è il magister census Giunio Bruto, fanno di tutto (ma proprio di tutto) per prevalere definitivamente su quel minimo di onestà e dignità che ancora resistono nella classe politica e militare”.

Fuori dei maggiori circuiti editoriali spesso vi sono scrittori di vero talento che meriterebbero fama e notorietà. Quanti autentici ingegni dalla formazione culturale non progressista non sono mai approdati a scrivere per (o a dirigere) le grosse case editrici, alle redazioni dei giornali che contano, alle cattedre universitarie o ad altri posti-chiave! Scriveva Adriano Romualdi più di trentacinque anni fa a proposito della cultura di destra: «Anche noi sappiamo esattamente quel che vogliamo, anche se il nostro ambiente ci combatte, invece di sostenerci, come invece il P.C.I. fa con i suoi intellettuali. La nostra tragedia è che noi dobbiamo impiegare tutte le nostre energie per riuscire a parlare e a scrivere nel nostro stesso ambiente, prima di proiettarci all’esterno». Da allora, come tutti sanno, i cambiamenti della situazione non sono stati che peggioramenti. E così un romanzo significativo come Rosso Velabro di Luigi De Pascalis deve attendere quindici anni prima di trovare una piccola casa editrice disposta a stamparlo; il lungo tempo di attesa, in ogni caso, ha fatto sì che vedesse la luce un piccolo capolavoro editoriale, pregevole per la cura.

Rosso Velabro è un romanzo storico-fantastico ambientato nella Roma del IV secolo, per la precisione sotto l’impero di Giuliano; il libro è corredato di una mappa pieghevole dell’Urbe a quell’epoca, che aiuta il lettore a seguire l’itinerario compiuto dagli attori della complessa vicenda. Il contesto storico-emotivo è praticamente il medesimo del famoso L’impero e l’incanto di Giuseppe Conte, ma, a differenza che in quello, nel romanzo di De Pascalis l’«incanto» del mondo pagano permane nelle pietra e nella carne stessa della città di Roma, anziché nei boschi brumosi della Gallia transalpina.

In una vicenda ben architettata, dalla trama intrecciata intelligentemente, De Pascalis ci introduce a un’autentica “catastrofe psicocosmica”, che raggiunge il suo apice in corrispondenza della morte dell’imperatore-filosofo. Ancor oggi non sappiamo con certezza se a scagliare la lancia che trafisse il petto di Giuliano fu un parto o un legionario fattosi cristiano; la libellistica dell’epoca ha deformato non poco l’evento e la memoria. Ma è certo che con la morte dell’ultimo imperatore pagano si aprì un periodo di feroce repressione della fede avìta. Gli altari vennero rovesciati e profanati, i sacrifici dimenticati e aboliti e di lì a poco, con l’editto di Teodosio, i culti pagani furono definitivamente vietati. Un mondo crollava, in preda alla follia della fine: De Pascalis ritrae sapientemente questa rovina incipiente, con un alto senso morale affine a quello del protagonista Caio Celso, detective a Roma antica, come nei casi narrati da Valerio Massimo Manfredi e Danila Comastri Montanari. Gli dei inferi intervengono nella battaglia contro gli Olimpici, e in una sorta di “ultima alleanza” gli immortali riescono a ricacciare nel sottosuolo le potenze che ne erano sortite. Eppure, inizia per gli dei un sonno che sarà lunghissimo: la stoltezza e l’empietà degli uomini è la causa del distacco.

Col suo romanzo De Pascalis si inserisce in un filone fecondo. Il tema del crepuscolo del mondo pagano quale “rottura dell’incanto” è caro a diversi autori di letteratura fantastica, dall’epoca romantica ai giorni nostri, e ricorre in ottimi romanzi come per esempio La spada spezzata di Poul Anderson, il ciclo di Excalibur di Bernard Cornwell o ancora nella Saga della croce e del martello di Harris. Nei giorni attuali, che tanta affinità hanno con quelli della decadenza romana, Rosso Velabro ha un interesse particolare. Ci trasmette la sensazione che, nonostante tutto e probabilmente, verrà l’epoca di una nuova catastrofe, nella quale tutti i valori saranno nuovamente posti in questione, e ogni esito sarà possibile.